Республиканская партия Армении

Приветствую всех вас на очередном XVII съезде Республиканской партии Армении и желаю плодотворной работы.

Для нашей партии это очередной, но не обычный съезд, поскольку мы можем без преувеличения сказать, что он проходит в условиях чрезвычайной ситуации, когда наше государство и народ сталкиваются с серьёзнейшими вызовами, и у нас, республиканцев, стоявших у истоков борьбы Армении за независимость и имеющих ключевую роль в процессе государственного строительства, эта ситуация вызывает чрезвычайную озабоченность и диктует приоритеты нашей деятельности.

 

Сегодня у нас есть возможность, я бы даже сказал – обязанность, обсудить происшедшие с нашим государством, народом и партией события, озвучить честные оценки и поговорить о будущем нашего государства и партии. 

 

Уважаемые коллеги,

 

На этом отчётном съезде мы не должны лишь обсуждать внутриполитические вопросы, определять и утверждать политические ориентиры, заслушивать предложения и формировать повестку.

 

Мы не можем в угоду форме изменять самим себе. Мы не из тех, кто преклоняется перед формой. Следовательно, мы обязаны без смягчающих слов констатировать нынешнюю горькую действительность нашей страны.

 

- А действительность такова, что сегодня из Армении уезжает и больше не возвращается каждый пятый пассажир, и это рекордный показатель, конечно в негативном смысле слова. Хочу, чтобы вы на минутку представили степень катастрофы: пока мы в этом светлом зале говорим о стоящих перед нашей страной вызовах, в аэропорту «Звартноц» многочисленные семьи со слезами на глазах прощаются со своими родными и тайно лелеют надежду обосноваться в чужой стране.

 

- Действительность такова, что сегодня в Армении почти каждый третий беден, и этот показатель резко ухудшился за последние два года. Согласно верхней шкале бедности Всемирного банка, в Армении бедны 47,6% населения. Между тем, всего три года тому назад у людей была средняя удовлетворённость базовых нужд. 

 

- Действительность такова, что в результате 44-дневной войны 35 тысяч арцахцев или более 8 тысяч семей остались без крова, их населённые пункты перешли под контроль Азербайджана. Это не просто статистика, а люди, судьбы, оставленные врагу семейные могилы, воспоминания детства, годами нажитое имущество и поставленная под угрозу идентичность.

 

- Действительность такова, что в результате 44-дневной войны 5000 семей потеряли свою надежду, многие – единственного в своём доме кормильца, цель своей жизни. 5000 молодых людей так и не станцевали на своих свадьбах, не создано 5000 армянских семей, не родились дети. И к этой демографической трагедии прибавилось бедствие пандемии, которая отняла тысячи невинных жизней, оставив за собой, как следствие, для нашего размышления горькие цифры, прерванные судьбы. В конце 2020 года зафиксирована самая низкая за историю последних 70 лет кривая в плане демографии, потому что в нашей стране число рождений и смертей почти сравнялось. Это тоже огромное бедствие. Антинациональное, не имеющее родины правительство по-пилатовски умыло руки, повернувшись спиной к нашим соотечественникам. Оставив на поле боя армянского солдата, они собственную бездарность представляют семьям солдат как дезертирство, а несовершенство управления системой здравоохранения – как международную норму.

 

Итоги этого года, разумеется, не подведены, однако за первые десять месяцев по сравнению с тем же периодом прошлого года число смертей выросло на 6,3%.

 

- Действительность такова, что наша общественность сегодня более, чем когда-либо, разобщена, деморализована и ранена. Сегодня, согласно опросам, около 70% общественности вообще отказывается следить за политическими процессами. Сегодня люди, в силу инстинкта самосохранения, отворачиваются от действительности и предпочитают безразличие. Можем ли мы обвинять наших соотечественников в разочаровании? Смогли ли мы в свою очередь своими действиями зажечь надежду и их сердцах? В этом вопросе есть доля и нашей ответственности, о чём, несомненно, поговорим.

 

- Действительность такова, что обретённые ценой огромных жертв на протяжении многих лет государственная безопасность, дипломатический, оборонный и не менее важный цифровой суверенитет подорваны. 

 

- Действительность такова, что наша страна в переговорах участвует лишь с субъектностью экономической и правовой единицы, тогда как мы являемся государством с национальной идентичностью. Они могут разными пропагандистскими приёмами притупить бдительность людей, кормить их сказочной ложью и держать в так называемой цифровой матрице, где мацун – чёрный, а политический лидер одерживает переговорные победы одним только искоса брошенным взглядом. Но всё это не может длиться долго. Нельзя принимать людей за дураков, нельзя оказавшихся в тяжёлой ситуации, в состоянии безнадёжности людей превращать в щит, чтобы защититься от любого рационального слова и благоразумия.

 

- Действительность такова, что в результате этой общенациональной катастрофы в нашей стране пытаются убрать из повестки человеческое достоинство. Кем является человек без достоинства? Хочу напомнить, что достоинство – это не просто слово. Это неотъемлемое право человека. У наших соотечественников в условиях капитуляции, национального унижения, отсутствия гарантий безопасности пытаются отнять это право, когда политических оппонентов и их единомышленников повально тайно прослушивают и лишают права на личную жизнь; когда положенные оказавшейся в тяжёлой психологической и социальной ситуации семье погибшего солдата государственные обязательства выполняют, заставляя часами ожидать в очередях; когда компенсации от действующего на средства налогоплательщиков РА и благотворителей Фонда страхования военнослужащих представляют, как личное благодеяние капитулянта, за которое скорбящая женщина обязана стоять перед видеокамерой и выражать благодарность. Кстати, это как раз тот самый Фонд, за создание которого мы в своё время подверглись беспощадной критике от представителей действующего режима, а сейчас они бесстыдно расточают созданное другими. Достоинство – неотъемлемое право, а потеря последнего порождает безразличное и деморализованное общество, которое становится неспособным действовать даже с позиций собственного инстинкта безопасности. 

Психология капитуляции приводит к разрушительным общественным последствиям. 

 

Такова наша горькая действительность, один только разговор о которой причиняет боль, а жизнь в этой реальности просто сводит людей с ума. Но мы должны говорить о проблемах, не для того, чтобы скорбеть, а для того, чтобы выздороветь. С НАДЕЖДОЙ на выздоровление, если хотите. 

На пути надежды к выздоровлению нашей страны мы обязаны подвергнуть глубинному анализу проблемы, честно и смело принимая свою долю вины и беря свой крест ответственности за путь надежды.

Сегодня и здесь хочу быть с вами очень открытым и прямым, если хотите, до степени уязвимости. Вот, стою перед вами, не преодолев боль от личных потерь и понесённых ударов, но с осознанием и с ответственностью, что на этом отрезке пути нашей независимой государственности, которая катится в пропасть, недопустимо отчуждение с собственной болью. На Родину не обижаются, на собственный народ не обижаются, даже если тебя ещё не понимают.

 

С моими соратниками, с родителями многих из находящихся в этом зале мы прошли целый путь жизни и смерти, где с каждым погибшим на поле боя солдатом умирали и с каждой защищённой высотой обретали жизнь.

Формируемое некоторыми на протяжении лет тайное ожидание и воодушевление, дескать, «сдадим Арцах – хорошо заживём» разложило и разрушило основы нашей тридцатилетней независимости. Арцахский вопрос был и остаётся вопросом существования и защиты нашего народа, вопросом сохранения нашей идентичности и вида как независимой государственной единицы. И, чтобы это понять, нашему народу, к сожалению, пришлось пройти через полную потерь кровопролитную войну. 

 

Сегодня в мире 85 народов, имеющих от трёх до 30 миллионов населения, имеющих язык, культуру, религию, но не имеющих государства. Мы что, хотим пополнить их ряды?! Забыть кровь тысяч наших братьев и сестёр, пожертвовавших своими жизнями ради независимости?!

 

Я и мои товарищи по оружию никогда не прятались в бункере. Наше поколение верило, что выполнение долга перед Отечеством – не героизм. Обеспечение безопасности нашего народа было нашим долгом и службой. Наше поколение верило, что дела говорят сами за себя. Притом, с точки зрения международных отношений интересно констатировать, что после Второй мировой войны в мире не было побед с обретением территорий и не сопровождающихся санкциями. Как мы не смогли чётко объяснить нашему народу значение этого везения?! Вместо этого широко рекламировалось «отдадим, чтобы хорошо жить». Невольно хочу спросить: сейчас хорошо живёте?